Никто не ищи своего, но каждый пользы другого.
( 1Коринф.10:24 )
Терпите недостатки (тяжёлые стороны) ближнего
своего, и таким образом исполните закон Христов.
( Галат.6:2 ) ( перевод с греческого )
Мы, сильные, должны сносить немощи бессильных
и не себе угождать. Каждый из нас должен угождать
ближнему, во благо, к назиданию. Ибо и Христос не
Себе угождал... ( Римлян.15:1-3 )
(Любовь) не ищет своего... ( 1Коринф.13:5 )
Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам
Тимофея... Ибо я не имею никого равно усердного,
кто бы столь искренно заботился о вас, потому что
все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу
Христу. А его верность вам известна, потому что
он, как сын отцу, служил мне в благовествовании.
( Филип.2:19-22 )
Комментарий автора: Все переводы сделаны мною с помощью Господа.
Адреса других Библейских исследований, не помещённых на этом сайте:
Схема жизни праотцов от Адама до Арфаксада: https://www.stihi.ru/2018/04/23/282
Схема жизни праотцов от Ноя до Авраама: https://www.stihi.ru/2018/04/09/10236
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дневник по 2 посланию к Фессалоникийцам - Николай Погребняк После того как Тимофей вернулся из Фессалоник, доставив туда первое послание Апостола Павла, он принёс печальную весть: в этой церкви появилась лжеучителя, говорящие, что воскресение уже было – тайное воскресение. В результате многие впали в уныние, а некоторые были вовлечены в эту ересь и отвратились от веры в Иисуса Христа и от жизни под водительством Святого Духа (зачем ожидать Духа, когда Он уже своё дело сделал). Чтобы напомнить верующим истину, Апостол тут же пишет второе послание.
Поэзия : Ода Малой Домашней церкви (ячейке) - Владимир Филиппов Малая домашняя Церковь (ячейка) - собрание членов Церкви у кого-нибудь дома. Церковь разделяется на ячейки по возрастному признаку, пол не имеет значения. Малая домашняя церковь - копия большой Церкви, т. е. члены также, как и в Церкви, прославляют Бога, молятся, назидаются (принимают Слово Божие).
